Здесь наверное следует сказать о том, что я не считаю себя философом. То есть я не “философ хаотист”. Я просто хаотист. Мне нравится называть себя “рассуждателем”. И наверное следует пояснить разницу между “философом” и “рассуждателем”.

Философия стремится привнести в нарративы естественного языка не свойственные им порядок и однозначность. Естественный язык возник в свое время не для того, чтобы описывать с помощью него динамику квантовых состояний. Он строился с целью улучшить коммуникацию в группе, ловящей когтями летучих мышей. То есть естественный язык очень плохо подходит для точного описания мира и аккуратных логических построений. Именно поэтому человечество и создало столько строго формализованных искусственных языков.

С того места, где я стою, философия выглядит, как сфера деятельности стремящаяся приспособить естественный язык к тому, что так ловко делают искусственные языки физики, математики и химии. Получается у философов это дело полностью никак. Логические построения внутри естественного языка грешат совершенно чудовищной произвольностью. Формализации правил рассуждения выглядят, как громоздкие и жутко не юзабельные конструкции. Эти причудливые логические машины не только не помогают рассуждению. Они ещё и сковывают мышление сметливого человека.

В итоге современная философия скорее напоминает забавную ролевую игру, в которой успешные менеджеры и мерчендайзеры надевают длинные мантии и смешные шапочки, чтобы в таком облачении нести выспренний вздор. Таким образом они подражают скорее придворным звездочётам раннего Ренессанса, нежели философам эпохи Просвещения, например. Просто потому что философы эпохи просвещения искренне верили в возможность формализовать естественный язык в необходимой и достаточной для описания действительного мира степени.

Актуальные же философы скорее стремятся сгенерить нарратив, достаточно увлекательный для того, чтобы он обеспечил им место при какой-нибудь щедрой кафедре или же облечённой властью группе. Примерно к тому же стремились такие лихие и горячо любимые мной парни, как Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм или Джон Ди. Но ещё более любимые мной Джон Локк и Аристотель имели совсем иные стремления.

Вот поэтому я и не философ. Я рассуждатель. В чем же состоит метод моей интеллектуальной деятельности?

Я стараюсь знать искусственные языки точных наук достаточно хорошо для того, чтобы более-менее точно понимать чем именно актуальные науки занимаются. Я стараюсь следить сразу за несколькими интересующими меня дисциплинами, дабы быть в курсе всего “дискурса” текущей сегодня научной работы, а не отдельных её тенденций. Я обрабатываю добытые в толще искусственных языковых машин знания, используя свой собственный искусственный язык.

Мой собственный искусственный язык - это тоже язык формул и графиков, а не понятий и сентенций. Полученные оригинальные решения я приспосабливаю к улучшению своего личного благосостояния. Благосостояние ближних я тоже стремлюсь улучшать. И на этом как-бы всё.

У меня и мысли не возникает предложить свои находки каким-нибудь научным или же социальным институциям. Во-первых потому что все эти институции мне активно не нравятся. Я контринституционалист по убеждениям.

Во-вторых в прошлом я неоднократно получал по сусалам от той или иной институции за свою попытку подарить ей большой мешок со свеженьким и хорошо структурированным знанием. И я обиделся. Не знаю, что было раньше, мой контринституционализм или моя обида на институции. Но зато я точно знаю, что всё что у меня есть для научных и социальных иерархий теперь - это огромная солёная залупа.

Однако умному и пытливому частнику я готов отдать свои наработки совершенно за просто так. Хотя, конечно, и за встречный материальный или же информативный подарок я всегда благодарен.

Иногда мне становится жалко некоторых моих находок (ведь они со временем исчезнут вместе со мной) и тогда я пишу всякие “рассуждающие” и “объяснительные” тексты, направленные на то, чтобы транслировать какое-то моё понимание в пространство естественного языка. Собственно вы сейчас читаете один из таких текстов.

Мою сферу деятельности можно определить и по другому. Я частник, всю жизнь существующий на деньги от умственничества разных сортов и не желающий примыкать ни к одной умствующей институции. Я нашел способы конвертировать абстрактные рассуждения прямо в рессурсы. Минуя должности и фэйм. Я своего рода “уличный мыслитель”.

Я очень высоко ценю практический сиюминутный результат от любого абстрактного рассуждения и полагаю всякую метафизику достаточно вредной ерундой. Чем так уж плоха “всякая метафизика” я расскажу как-нибудь в другой раз.