В юности застала ещё так называемую "галерейную братву". То бишь таких пацанчиков, которые ремонтировали ранний галерейный бизнес в перестроечном пост-совке.
Они полагали себя интеллектуальной элитой.
Тогда как раз вышла большая книжная серия французской философии и все эти сырнички её читали. Это выглядело безумно потешно. Я искренне надеялась, что из перестроечного криминала вырастет что-то интересное... Но не выросло... Нда...
Так вот. Эти деятели обычно спрашивали у нового знакомого: "Ты за кого? За Фуку или за Делю?". Имелись ввиду Фуко и Делёз, понятно. Если ты отвечал, что за Делю, они у тебя что-нибудь отбирали, приговаривая "Бог делиться велел". А если за Фуку, то приглашали вместе выпить словами: "Пойдём чего-нибудь профукаем".
Это было моё первое столкновение с континентальной философией 20го века.
Ну и да. Фуко - это мощный предтеча современного хаотизма. Любая его большая работа - это демонстрация колебательной логики в мировой истории.
___________
Галина Стопова “Становление отсутствия”. Москва. Издательство “Пустой клуб”
Они полагали себя интеллектуальной элитой.
Тогда как раз вышла большая книжная серия французской философии и все эти сырнички её читали. Это выглядело безумно потешно. Я искренне надеялась, что из перестроечного криминала вырастет что-то интересное... Но не выросло... Нда...
Так вот. Эти деятели обычно спрашивали у нового знакомого: "Ты за кого? За Фуку или за Делю?". Имелись ввиду Фуко и Делёз, понятно. Если ты отвечал, что за Делю, они у тебя что-нибудь отбирали, приговаривая "Бог делиться велел". А если за Фуку, то приглашали вместе выпить словами: "Пойдём чего-нибудь профукаем".
Это было моё первое столкновение с континентальной философией 20го века.
Ну и да. Фуко - это мощный предтеча современного хаотизма. Любая его большая работа - это демонстрация колебательной логики в мировой истории.
___________
Галина Стопова “Становление отсутствия”. Москва. Издательство “Пустой клуб”
Избранное