Чтобы понять суть хипстера, достаточно понять Ивана Алексеевича Бунина. Иван Алексеевич был наверное самым выдающимся русским хипстером своего времени. Несравненным.

Многие знают, что Бунин был исключительным щеголем. Он тратил на одежду огромные деньги, а жесты, и походку, по слухам, долго репетировал перед зеркалом.

Надо признать, что Бунин был в этом деле исключительно хорош. Выглядел он отменно. Поразительно стильно и тонко. Никогда не перебирал ни с чем и не переигрывал.

С другой стороны Бунин жил причудливой интимной жизнью и писал наредкость сексуальные рассказы. В этом он тоже был исключительно хорош.

С третьей стороны Бунин любил Россию и вонючих мужиков. У него есть рассказы целиком посвященные исключительно запаху мужицких онучей.

К чему я это все? Да к тому, что для меня это странно любить Россию и вонючих мужиков, но вместо бороды с застрявшим в ней солёным груздем, носить английский или норвежский костюм за пятьдесят целковых. Так мало было Бунину этого парадоксу. Иван Алексеевич, к дендизму, предполагающему строгость и умеренность, добавлял разнузданнейший либертинаж. Плюс слыл автором едва ли не самых искренне, горячо откровенных текстов в русской литературе?

Как мог сочетать великий русский рассказчик онучи с английским костюмом и славой ходока и порнографа? Да очень просто. Все это был hype во всех английских смыслах этого слова. Хипстер не занимается глупостями. Он не видит противоречия между любовью к онучам и безупречным стилем. Хипстер любит только hype. Только его он чувствует и понимает.

Хипстер ощущает, слышит и видит hype, также, как летучая мышь ультразвук. Для него просто нет идей и смыслов, как для летучей мыши нет света. Для летучей мыши есть только ультразвук. А для хипстера только hype.
___________

Альберт Омский "Молодёжная культура от хипстеров до модов" 1996 год. Издательство "Современник".