Можно долго перечислять то, чем человек отличается от животного. А можно назвать лишь одно, и этого будет достаточно. Животное знает, что с ним будет завтра, а человек нет.

Животное существует простой повадкой и только в одной ситуации. Если ситуация меняется, например высыхает ручей или сгорает лес, животное вымирает.

Иногда оно уходит туда, где всё по прежнему. Но животное не знает куда идти. И у него не много шансов добраться до места где всё как прежде.

Человек сам меняет свою ситуацию. Человек строит технический мир, в котором всякое поколение живёт новым и строит новое. Человек сам принимает законы своего общества, устанавливает, что можно и что нельзя, сам выбирает, что любить, а что ненавидеть.

Потому у человека нет одной повадки. Ранние люди копировали тех или иных зверей. Ставили столб с резным пауком посреди деревни и плясали вокруг него, словно пауки. А потом в стиле пауков охотились. Когда вести себя как пауки переставало быть выгодно, люди переключались на копирование повадок кенгуру или ехидны.

Теперь у нас есть цивилизация. Что значат эти слова? Они значат, что мы весьма подробно описали актуальный мир. И тот, кто сможет удержать в голове это описание, получает в будущем шанс на удачный случай.

У нас есть история и естественная история, математика и химия, электричество и механика. Когда оно всё вместе сосуществует в оной голове, оно образуем модель мира и даёт человеку шанс угадать, какая повадка в будущем принесёт ему богатство любовь и славу.

А когда выгодность, удачно угаданной, той повадки иссякнет, такой, культурный человек возьмёт себе ещё одну. Новую.

Он всегда может ошибиться и проиграть. Но у него хотя бы есть шанс к выигрышу.

Но стоит человеку решить для себя, что история с музыкой ему не нужны, а нужны, к примеру, математика и токарное дело, как модель мира в его уме становится перекошенной и бесполезной.

Его шансы на верное предсказание выгодной в будущем повадки падают не в разы, но экспоненциально. По сути он и не человек больше. Он теперь морская свинка запертая в своих потешных повадках.

Человек владеющий и физикой и литературой и астрономией и прочим, пусть и неглубоко - рыцарь в полном чудес мире. Узкий специалист, рассуждающий в том духе, что это знание принесёт мне что-то, а то ничего не принесёт - есть раб, навсегда привязанный к смрадному бараку выбранных однажды повадок.

Потому я и не вижу смысла жалеть трудящегося. Жалея трудящегося, мы созидаем себе раба. Если трудящийся делает день за днём одно и тоже в тёплом и красивом цеху, он с каждым днём всё больше костенеет в своей повадке. Убирая из цеха сквозняк и гарь, мы забираем у простого человека последний мотив стать непростым.

Я боролся в Польше, а потом в России. И я боролся за свободу трудящихся, а не за то, чтобы их привязали к станку плюшевой верёвкой.

Вы спросите меня: “но если все станут рыцари, кто будет землю пахать?”. Я отвечу так: “ Про рыцарей не знаю. Рыцари были давно и все вымерли. Но если все станут, как я, инженеры, землю пахать будут построенные нами машины”.
______________________________
К. А. Калинин “Я строю завод”, рукопись неизданной книги. Примерная дата написания 1928-1929 гг.