Мне хочется снова поговорить о выученной беспомощности. Почему это явление так важно? Выученная беспомощность - это основной психический механизм, при помощи которого тоталитарное общество подчиняет себе личность.

Как сформировать выученную беспомощность? Нужно взять животное и долго его мучить. Причём мучения должны быть:

1. Не обусловленными. Животное не должно отмечать связи между своими мучениями и своим поведением. То есть мучения не должны пониматься животным, как наказание.
2. Непредсказуемыми. Предсказуемый дискомфорт воспринимается животным, как естественный. Вслед за теплым и счастливым летом приходит холодная зима. Это в порядке вещей. И это не повод для психики животного сформировать выученную беспомощность.

То есть, чтобы сформировать в человеке выученную беспомощность, нужно поступать с ним так, как поступают гопники в российских школах по отношению к “ботаникам”. Они безо всяких причин хватают их и третируют. Так же ведёт себя правительство России по отношению к своему населению, и особенно по отношению к развитой его части.

В этом случае любопытно, что развитая часть населения России потому и умудрилась развиться, что ей не привили выученной беспомощности в семье.То есть неожиданное и спазматическое, например пьяное, насилие по отношению к ребёнку в семье непременно ведёт к формирования у ребёнка выученной беспомощности.

Думаю, что вы уже догадались об очень интересном и страшном свойстве выученной беспомощности. Об эпидемическом характере ее распространения. Как распространяется выученная беспомощность?

У всех высших приматов есть достаточно мерзкий механизм “передачи стресса вниз по иерархии”. То есть, если альфа шимпанзе получил по нюхалу, например слоновьим хоботом, он пойдёт к подчиненному бете, и пропишет по сопатке ему.

Тут нет совершенно ничего личного. Это естественные для высших зверей механизмы психической защиты. Чтобы опустить себе кортизол, надо поднять его кому-нибудь ещё.

Приматы склонны копировать метод, которым третировали их для того, чтобы третировать тех, кто ниже рангом. То есть если альфу обрабатывали для того, чтобы он развил у себя выученную беспомощность, он с высокой вероятностью так же обработает бету, тот гамму и пошло-поехало.

То есть никакого специального заговора для распространения выученной беспомощности не требуется. Достаточно того, чтобы Владимир Ильич раз в неопределённый промежуток времени давал Феликсу Эдмундовичу по кокушкам, ронял его зубами на рельсы и другими способами проверял насколько Феликс железный.

Если вы хотя бы немного представляете себе историю России, вы должны понимать, что шанса не стать страной выучено беспомощных людей у неё просто не было. Для этого не нужны были какие бы то ни было заговоры. Русская культура была для выученной беспомощности, как бочка прокисшего пива для кишечной палочки.

Однако не всех эта хворь прибрала в одинаковой степени. У меня лет в тридцать были отчетливые симптомы обсуждаемого дерьма. Но я оказался настолько устойчив к этой хери, что перенёс её на ногах. Почему? В чём тут дело?

Я предполагаю, что мне помогли усвоенные в юности стратегии панк-поведения. Я был в отрочестве панком. Что же именно позволяет образ и манера действовать панка противопоставить выученной беспомощности?

Во-первых панк-стратегия позволяет справиться с “незаслуженностью третирования”. Хорошему мальчику совершенно ни за что со всех сторон прилетают обидные и незаслуженные оплеухи. Как с этим справиться? Как сделать так, чтобы прилет оплеух зависел от тебя? Как насадить эту безобразную херню на контроль?
Да очень просто. Нужно стать плохим мальчиком. Поставить ирокез, носить чёрные лохмотья и пердолить в подворотнях неподмытых подруг.

Теперь ты получаешь вполне себе заслуженные оплеухи. И, заметь, теперь всё происходит на твоих условиях, поскольку плохим быть выбрал ты сам.

Отчётливейшим образом видно, что эта штука полностью парирует не только необоснованность, но и неожиданность третирования. Просто потому что парень с ирокезом и косяком в зубах должен быть готов к тому что ему прилетит буквально в каждый момент его опасной, но чертовски интересной жизни.

Панк сформировался в России в ранние 90 е. То есть маленькие панковские анклавчики пришли на смену огромной и сложной хипарской системе позднего СССР, которая буквально на наших юных глазах распалась на куски и разложилась.

Само-собой молодёжь 90 х стала практиковать панк не случайно. Тогда прилетало то с той, то с другой стороны едва ли не каждый день. Прилетало от ментов и от бандитов, от преподов и от гопарей-одноклассников. Родители тоже истерили, бухали и “передавали кортизол” своим детям.

У нас было только два выхода. Погибнуть, то есть вырасти выучено беспомощными ничтожествами или как-то спастись.Мы предпочли спастись. И для этого мы совершенно неосознанно восприняли панк-культуру и панк-идеологию.

Ну и в конце я таки хочу вернуться к конспирологической гипотезе происхождения советских стратегий воспитания выучено беспомощного населения. Созидал ли СССР этот кошмар осознанно? То есть отдавал ли кто-нибудь из высоких руководителей Страны Советов себе отчёт в том, что советское воспитание и советский образ жизни прямо направлены на воспитание выучено беспомощного человека?

Чтобы понять это правильным будет анализировать советскую культуру на предмет наличия в ней соответствующих рефлексий. Первое, что мне приходит в голову сразу - это роман Стругацких “Град Обреченный”. Если вы помните, в этом тексте, неведомые манипуляторы постоянно и неожиданно переставляли жителей Обреченного Города местами. Это похоже на рефлексию по поводу государственных стратегий. Есть ли где-то в советской литературе что-то подобное? Мне не вспоминается. А вам?