Рукописи
1. Статическая онтология предполагает, что всё всегда уже есть. Обсуждаемая онтология относится к этому типу. Онтологии авраамических религий тоже. Это по сути онтологии в крайней степени финалистические. Информация в них не исчезает и не появляется. Но может открываться при каких-то условиях или быть скрыта. В таких онтологиях финал всякого процесса существует уже в момент начала этого процесса.
В этом классе онтологий "рукописи не горят".
2. Онтологии иллюзорные. В которых ничего нет. Но кажется, что есть. Или все "на самом деле есть", но временно.
Базовым же фреймворком для существования является отсутствие.
То бишь иногда иллюзия может "овеществляться" во времени. Но от этого она меньшей иллюзией не становится.
Таков Буддизм и такова сегодняшняя базовая научная онтология. С Большим Взрывом, как проявлением поляризации вакуума в анамнезе.
То бишь в нынешней науке "всё" это некоторое частное и случайное состояние "ничего". Возможно неизбежное его состояние, но необязательное и временное.
В этом классе никаких "рукописей" просто нет. Есть их тени, призрачные и недолговечные.
3. Динамические онтологии. Машины, предполагающие, как создание, так и разрушение информации. Лучшим примером такой онтологии будет хаотизм. Сюда же подходит фуколдианство и, если так можно выразиться, "исторический здравый смысл".
Такие машины "технически защищены", как от "совершенной полноты абсолюта", так и от "полноты отсутствия". В них всегда присутствует сколько-то информации. Но эта информация никогда не бывает "полной".
Примерами таких "предохранителей" сверху и снизу могут служить верхний порог скорости и неизбежная поляризация вакуума соответственно.
В этом классе онтологий "с рукописями чего только не происходит".
___________
Эрни Берни “Мышление белого человека”. Издательство “Иллюминатор” 2003.