Один в поле
Во многом это связано с тем, что актуальный мыслящий человек не представляет себя вне институции. А любая институция включена в какую-то иерархию. Она с ней сотрудничает.
Есть конечно независимые институции. Скажем команды судов малайских пиратов или персоналы успешных блокчейнов. Но круг этих революционеров исключительно узок и от народа они страшно далеки.
Обычный же, средний умственник сегодня обслуживает какую-то институцию. И то, что он её обслуживает является для него исключительным благом. Умственник страх как боится потерять свою службу. И это можно понять. Сантехнику легко найти себе работу. А попробуй найти себе место, будучи филологом, или, например, историком искусств.
Потому сегодняшний умственник почти что всегда соглашается разделить "корпоративные убеждения". Он резонно рассудил, что лучше согласиться с какой-то мутной ерундой, чем доживать свой век в компании бомжей за мусорными баками.
В то что можно сколько-нибудь безбедно существовать за пределами институций средний современный умственник не верит. "Построить финансовую машину" или "организовать собственный бизнес" - это всё не для филолога. Это для решительных парней с едким расчётливым умом, тяжелой челюстью и толстым кольтом.
Интересно, что способные строить "машины" ребята давно адаптировались к такому положению вещей. Они привычно относятся к "умсвеннеченности", как к своего рода корпоративной атрибутике.
Ну есть там фирменный стиль, визиттки, буклеты, "миссия компании"... Для обслуживания всей этой, слабо отражающейся на доходах, но необходимой для соблюдения приличий, ерунды нужен филолог. Чтобы лозунги писал, и внятно обосновывал, почему наша конкретная иерархия пюбит феминизм, Камалу Харрис, и, например, топит за сектор Газа.
То есть работа корпоративного умника - это работа обслуги. Он тоже самое, что парикмахер или же официант. И он даже подумать боится о том, чтобы не разделить "корпоративных убеждений".
К чему всё это приводит? Да к тому, что "свободомыслящих" людей на сегодня практически нет совсем. Я видал их в своей жизни может пяток. А я общался много и повидал разного.
Обычно "свободомыслящими" на сегодня называются те, кто топит за "корпоративную идеологию" демократической партии США. Эта идеология предполагает симпатию ко всем модным повесткам, ненависть к капиталу и бизнесу, левые, феминистические, атиколониалистские, зелёные и, традиционно, происламские убеждения.
Надо ли говорить, что эти люди мыслят не свободно? Они высказываются с территории идеологизированного пространства и строго в рамках распространенной на нём идеологии.
Этим самым "свободомыслящим" противостоят непрятные и алчные мужланы-мизогины-рассисты-традиционалисты-консерваторы. Круг их воззрений так же чётко и навсегда определён, как круг воззрений "свободомыслящих". Это некоторый пул сравнительно случайных и часто противоречащих друг другу сентенций.
Так, склонность "консерваторов" к "христианской вере" крайне плохо вяжется с их агрессивным и часто кровожадным патриотизмом. А "свободомыслящие" называют исламофобию расизмом.и топят одновременно за феминизм и паранджу.
Собственно именно из-за этой противоречивости и невозможен свободомыслящий человек в рамках устоявшейся идеологии. Если человек на самом деле мыслит, он обязательно заметит обсуждаемые противоречия.
Однако, тут есть и ещё одно. Ко мне приходит дендрофил с красивой еловой свежей доской. И я верю, что он сам всё это выбрал. И дендрофилию и доску.
Ко мне приходит "белый, гетеросексуальный цисгендерный мужчина" в белой шляпе и с Библией под мышкой. И я точно знаю, что в его жизни никогда не было и не будет никакого выбора. Всё было выбрано за него.
То есть, если человек утверждает, что он сам выбрал соответствовать определённому набору "устоявшихся взглядов", он лжет себе и окружающим. Он ничего на самом деле не выбирал. Он согласился думать и говорить определённую ерунду из страха перед окружающими.
А теперь давайте резюмируем. Хотите быть свободомыслящими? Стройте свою личную финансовую машину. Причём такую, чтобы она идеологически не зависела ни от одной из сильных иерархий.
Если "мыслитель" получает грант от большого и очень "свободомыслящего" университета, этот мыслитель не сможет мыслить самостоятельно. Он станет работать в рамках "правил свободомыслия" принятых у грантодателя.
Поэтому действительно мыслящих свободно людей сегодня практически нет. Чтобы научить людей мыслить свободно, их сначала нужно научить "свободно зарабатывать". И вот именно в этом месте и идёт самая остервенелая революционная борьба сегодняшнего дня.
То есть ребята, выбравшиеся на свободу, пытаются теперь оторвать всяких своих ближних и дальних от идеалогизирущих и кормящих иерархий. И это чудовищно неблагодарный труд. Потому что ближние и дальние сопротивляются, а иерархия то и дело норовит хуйнуть по освободителю крылатой ракетой.
Содержание книги
- Что такое “хаотизм”?
- Эмоциональный аргумент и машина эмоционального резонанса
- Демократическая Шизофрения. Коллективная имитация невменяемости развитыми людьми.
- Внутренний мир грибов экстравертов из дальнего космоса
- Про мозг. Как всё начиналось
- Нейрон vs транзистор. Мозг vs компьютер
-
Под капотом здравого смысла
-
О понимание
иллюзия разумного присутствия
Абсолютный Субъект
Майкл Грациан "Наука Сознания. Современная теория когнитивного опыта"
Инфантильность, предприимчивость и выученная беспомощность
Неконтролируемая меметика
На смерть Бруно Латура
Инфляция лояльности
Лечение русских запахом пота
О тайном и явном
Труп Порутчика Ржевского
Индуцированное беспамятство
О “честном бизнесе”
Две причины
Пещера Платона
Пещера Платона (диалог)
Массаракш
Дети кукурузы и порог Данбара
My crowded room
О снах
О важности “порога сознания”
Дурак и небинарность
О безначальности
Кодекс и чувство
Первая асимметрия или Галактика в Поясе Ориона
Кто виноват?
О павианах
Неудержимый агент
Ванильная лоботомия
Психологи и энергия
Кесарь и демократия
Детерминирована ли вселенная?
Бедный Бог
Скромность vs самоуничижение
Колодец и маятник
Интеллект и страсть к удовольствиям
Порно-патриотизм
Лояльность и каннибализм
У Лукоморья
Гиря говномера
Архитектура и ризом
Про QIWI
Програмное заявление
Диалог двух отшельников
О брезгливости
Почему мы затворники?
Сахарофобия
Нищета и разделение труда
Оплеуха Картезию
7 смертных грехов
Два триггера
О художественности русского лоялизма
На смерть пианиста
Что случилось вчера на рынке?
Пантеизм и панпсихизм. Письмо Олегу Пащенко
Метафизика и смутная поебень
Нездоровая ситуация
Что такое эта ваша Камала Харрис?
Что не так?
Один в поле
Безальтернативные установки
Трудная проблема
Время интеграторов
О “настоящем” творчестве и “творческих союзах”
Луддизм и Labubu
Хорошие мальчики
Патриот
Автоматизм
Нам пора, а вы умрёте
О выборе метода
О страдании в отпуске
- Мир объебоса
- Блюз простого человека
- Краткий курс алчности и стяжательства для идеалистов и бессребреников
- Контринституционализм и негражданство