Тупо Совок и Евросовоок

Нужно очень чётко понимать, что сегодня нет ни одной социальной идеологии, предлагающей вменяемую программу, сулящую какие-нибудь действия.

Актуальный западный социализм с его удушением малого и среднего бизнеса, идеологическим повестками, разрушающим экономику и прогресс "авторским правом", шестидесяти-процентными налогами и планомерной интеллектуальной кастрацией населения не может и не должен вызывать симпатии у минимально вменяемого человека.

Общество в котором человек не может свободно распоряжаться своими деньгами и в котором существуют многочисленные прецеденты слово-преступления - это нигде и никак не свободное общество. Это банальная бюрократическая деспотия.

Не то чтобы она была организована по советскому образцу. Нет. Просто любая масштабная бюрократия всегда принимает очень похожие формы. А левое, социо-ориентированное общество технически не может не быть бюрократией. Евросовок - это однозначно Совок. Хотя и с приветливой гипсокартонной отделкой.

Альтернативой дерьму этого сорта мыслится только какая-нибудь катастрофическая диктатура, скажем кремлёвская или пекинская. Свободного общества сегодня просто нет на рынке.

Спор о том, откуда идёт такая ситуация, сверху или снизу - это спор о том, что первично, спрос или предложение. Ну или про курицу и яйцо.

Когда я задаюсь вопросом, стали бы покупать сегодняшние люди фундаментальные человеческие свободы (свободный рынок, полноценная частная собственность, свобода слова и свобода совести), если бы хоть кто-то их предлагал, я думаю что всё же видимо нет. Рынок чувствителен к спросу. Особенно актуальный рынок. Если есть потребность в айфоне, рынок изобретает айфон. И, обратно, если некогда популярный товар сегодня не продаётся, значит спроса на него нет.

Люди перестали покупать свободы не потому что их нет в продаже. Свободы исчезли из продажи, потому что их никто не хочет покупать. Актуальным людям не интересно быть свободными. Им интересно быть частью большего, коллективно ненавидеть и карать, массово любить и страдать, мериться размерами гаджета и подлинностью лейбла.

Почему в Европе нет чёрного хлеба? Потому что белый хлеб вкуснее. Те же, кому нравится чёрный хлеб, могут валить в Россию. А вот куда валить тем, кому хочется естественных человеческих свобод понятно в гораздо меньшей степени.

Мы вот поселились в "неприсоединившейся Азии". Здесь пока что ещё можно жить, потому что здесь никто и никуда не идёт в ногу. Жизнь здесь прагматична и проста. Здесь пока что предлагаются к покупке человеческие свободы. Подороже, чем хотелось бы, но зато предложение соответствует по объёму спросу.

Что меня смущает в этой ситуации? Да то, что это "пассивное положение". Оно остаётся таким, пока кто-то не захотел его изменить. Азиатское общество имеет очень увлекающийся характер. Сегодня оно увлечено Лабубой. Завтра оно с таким же рвением может увлечься социализмом. И я сильно этого опасаюсь.

Что со всем этим дерьмом делать? В рамках общества решительно ничего. Социалистическая бюрократия - это то, к чему стремится всякое сильное общество. Это положение вещей, при котором человек вообще перестаёт что-либо значить и уж тем более что-либо мочь.

На мой вкус нужно исходить из того соображения, что нельзя позволять обществу быть сильным. Общество - это плохо. Оно подавляет личность. Оно лицемерно. Оно глупее каждой отдельной личности. Оно насильничает. Оно разрушает всё необычное. Оно грабит. Оно пытает и убивает. И за всё за это надо посадить общество в тюрьму. Лишить его свободы грабить, убивать, порабощать и насиловать людей.

Содержание книги